馬， 古時候被稱為龍馬， 在《易經》中有“乾為馬”之說， 馬的精神是人類寶貴的精神財富， 凝聚著民族的魂魄。 以馬為題材的玉雕作品造型豐富， 生動而富有變化， 通過雕刻師的精湛工藝， 運用圓雕、浮雕等技法加以琢制， 可體現出不一樣的藝術風格。
馬的形象勇猛駿逸、剛毅昂揚， 本身就代表自強不息、忠誠善良、賓士熱烈等意思。 而在有的南紅瑪瑙雕刻中， 會搭配其他圖案帶來不同的寓意。 我們最常見的南紅瑪瑙雕件與龍搭配為龍馬精神、龍騰馬躍等， 寓意能屈能伸、精神旺盛；與猴搭配則是馬上封侯， 有著加官進爵、步步高升、飛黃騰達的美好寓意；而如果與瑞獸搭配， 則寓意馬上有壽， 類似的還有馬上有錢， 馬上有財和馬上成功等， 而馬背上雕有一隻蝙蝠的則是馬上有福（有的還有蜜蜂）；還有一種不太常見的是馬背上長了翅膀， 這樣的雕件則寓意馬到成功、財運飛來，
在南紅作品中， 以“馬”為題材的不在少數， “南紅馬”一般分為“仿古馬”和“寫實馬”， 二者的區別在於雕刻方法及馬的藝術形象具備的形體特徵。 如仿古馬運用的是浮雕法， 雕刻師一般主要突出馬的頭，
縱使南紅瑪瑙“馬”的風格不同形態各異， 但雕刻技法卻萬變不離其宗。 接下來， 我們將簡單分析雕刻的每一個步驟。
第一步， 形象制定。 在南紅馬的形象設計中， 雕琢師要對馬的形態進行認真對比思考， 從而制定出馬的具體體態形象。 如果馬的動態不是很大， 可以從正面以最簡單的線條和體塊將馬的造型勾勒出來。 如果馬的動態幅度較大， 有回首、騰躍等動作， 則從其他多個角度來進行切割， 把握好馬的各部分形體相對位置。 這就是工藝設計及形象的大致勾畫。
第二步， 粗工工藝。 雕琢師按照設計構思， 用工具切去南紅原料與馬輪廓無關的餘料， 然後對粗胚進行加工， 確定馬各部分體塊在原料上的實際位置。 按照馬頭、軀幹、到四肢的雕刻順序， 在相應的原料體塊上按其特徵， 遵循“先方後圓”的雕刻法則， 將大塊分為中塊再到小塊的程式雕琢， 反復幾次直到馬的形象逐漸顯現。 需注意的是， 在切割時為避免在細工時原料有所損傷， 需保留部分餘料。
第三步， 細工工藝。 也叫精細派活，是對馬本身和裝飾的精雕細刻，用不同的雕琢工具對馬的形象進行細部雕琢刻畫，依次對馬的頭、頸、軀幹到四肢進行深加工，確定最終形態。
第四步，完善修補。這是最後的修整，對已完成的部分進行細緻雕琢，再對之前未定型的部加工完善，去掉之前所留下的輔助支柱，形成完整的雕刻品。
第五步，拋光打磨。這是成品的最後一步，對精細修飾後的馬形態進行拋光打磨，南紅馬的工藝基本完成。
也叫精細派活，是對馬本身和裝飾的精雕細刻，用不同的雕琢工具對馬的形象進行細部雕琢刻畫，依次對馬的頭、頸、軀幹到四肢進行深加工，確定最終形態。第四步，完善修補。這是最後的修整，對已完成的部分進行細緻雕琢，再對之前未定型的部加工完善，去掉之前所留下的輔助支柱，形成完整的雕刻品。
第五步，拋光打磨。這是成品的最後一步，對精細修飾後的馬形態進行拋光打磨，南紅馬的工藝基本完成。
