牧馬圖一牧馬人騎白馬， 牽一匹黑駿， 並轡而行。 生動地表現了駿馬的體態神情， 準確、簡煉， 真實。 牧馬人的形象也威武生動。 從畫風來看， 牧馬人兩腮鬍鬚， 體格高大肥壯， 是為胡人相貌；馬匹神駿雄健， 屬來自西域之品種。 在造形上， 黑白二馬健碩豐滿， 生動逼真， 但在線條的描繪上卻是細緻流暢。 上有宋徽宗（1082－1135）題字：「韓幹真跡， 丁亥御筆。 」依徽宗之題， 本幅作者應是韓幹（活動於八世紀中葉）， 擅畫肖像、人物、鬼神、花竹， 尤工畫馬， 是唐玄宗（712－756在位）時期的畫馬名家。
唐代大詩人杜甫《丹青引》， 曾間接評論曹霸的弟子韓幹畫馬的技巧。 《牧馬圖》描繪駿馬肥碩雄駿馬的英姿。 圖中畫黑白二馬， 一奚官虯髻戴頭巾， 手執韁緩行。 此圖線條纖細遒勁， 勾出馬的健壯體形， 黑馬身配朱地花紋錦鞍， 更示出其神采；人物衣紋疏密有致， 結構嚴謹， 用筆沉著， 神采生動， 純是從寫生中得來。
韓幹生卒年代不詳， 大約生於西元720年前後， 卒於780年左右。 細時貧寒， 曾在酒鋪裡當過小夥計。
唐代大詩人杜甫有贈曹霸“韓幹的老師”的一首“丹青引”， 裡面有“弟子韓幹早入室， 亦能畫馬窮殊相。 幹惟畫肉不畫骨， 忍使驊騮氣凋喪？”。 意思是說韓幹畫的馬， 都是肥馬， 只會畫肉不會畫骨。 其實韓幹那個時代國泰民安， 宮中的馬， 養尊處優， 匹匹都是肥碩膘滿， 那裡會有瘦馬？頗具有盛唐風格。 他既然以唐玄宗內殿的馬為寫生物件， 畫出肥馬來， 當然也就無足為奇了。
他擅長畫肖像、人物、鬼神、花竹、鞍馬， 尤以鞍馬著稱， 師事曹霸， 重視寫生， 而有自己的創造。 唐玄宗曾令韓師陳閎畫馬。 帝怪其不同， 因詰之， 奏雲：‘臣自有師， 陛下內廄之馬， 皆臣之師也。 ’“（《唐朝名畫錄》）可見， 他很注意研究體察生活， 決不墨守成規。 內廄名馬如”玉花驄“、”照夜白“及時岐、薛、甯、申王廄中之駿馬等，
杜甫《畫馬贊》中贊”韓幹畫馬， 筆端有神、驊騮老大， 腰廀 清新。 “在《丹青引贈曹將軍霸》又雲：”弟子韓或早入室， 亦能畫馬窮殊相。 斡唯畫肉不畫骨， 忍使驊騮氣凋喪？“道出了韓幹畫馬的特點：重”畫肉“， 即”肥壯豐滿“。反映了當時的審美好尚。《宣和畫譜》說？quot;所謂斡唯畫肉不畫骨者，正以脫落展、鄭之外，自成一家之妙也。”在韓幹之前，展子虔、鄭法士等人所畫之馬，重畫骨，“瘦如蟠螭龍形；而韓幹所畫之馬，重畫肉，亦一變法，”畫內不畫骨“，並非有肉無骨，而是少露筋骨，卻肉中有骨。故《圖繪寶鑒》卷二說他：”畫馬得骨肉停勻法“。
即”肥壯豐滿“。反映了當時的審美好尚。《宣和畫譜》說？quot;所謂斡唯畫肉不畫骨者，正以脫落展、鄭之外，自成一家之妙也。”在韓幹之前，展子虔、鄭法士等人所畫之馬，重畫骨，“瘦如蟠螭龍形；而韓幹所畫之馬，重畫肉，亦一變法，”畫內不畫骨“，並非有肉無骨，而是少露筋骨，卻肉中有骨。故《圖繪寶鑒》卷二說他：”畫馬得骨肉停勻法“。
