《鹿鳴之什圖》卷， 南宋， 馬和之作， 絹本， 設色， 縱28cm， 橫864cm。 此卷是南宋著名畫家馬和之創作的《詩經》系列畫作品中的一卷。 全卷書、畫共10段， 每段前小楷書《詩經》原文， 文後為圖。 首段開頭書“鹿鳴之什”四字， 末段書三首詩名及小序， 末又書“鹿鳴之什十篇”。
第一段：鹿鳴畫面上一所豪華的宮殿中華燈盛宴， 一王者相貌之人踞坐殿中， 嘉賓與臣下列坐兩側， 以突出王者宴嘉賓臣下之意。 殿外丹墀之下內侍環立， 樂工鼓琴奏樂， 以樂君臣。 右側是高大的樹木與疊起的雲靄， 仿佛形成一道屏風， 將畫面自然隔開， 表現群鹿於山谷之中， 或鳴， 或奔， 或低首覓食， 各具姿態。 全圖緊扣宴樂嘉賓之中心， 表現得淺顯而明瞭， 使人易於理解其深刻的含意。
第二段：四牡《四牡》一章是在慰勞外國使臣時演唱的。 此段描繪外國使臣來朝路上的情節。 畫面上一輛四駕馬車左行， 一人手持節旄端坐車中， 四名僕從于車前挽轡而行， 車後一人跟隨。 襯景僅繪一叢樹木， 表現出路途的荒涼與使臣遠行的艱辛。 圖中主要人物面部表情並不歡愉， 而是略帶一絲憂愁， 這正與詩中“周道倭遲， 豈不懷歸”的人物心情之刻畫相契合， 但“王事靡艱， 我心傷悲”，
第三段：皇皇者華此段繪山間路上一輛四匹馬駕的車正逶迤行進， 與前段人物的運行方向相反， 為自左向右行。 詩序雲：“皇皇者華， 君遣使臣也， 送之以禮樂， 言遠而有光華也。 ”一人手挽韁繩坐于車中， 車旁一隨從手擎使臣所用之節旄， 僕從各攜不同物品跟隨於馬車前後。 此段表現使臣奉王命出行的場面。 四周草木叢雜， 山谷幽深， 山間小溪流淌， 通過環境的描繪表現出使臣為國事奔走的艱辛勞瘁之狀。 第四段：常棣此段繪坡岸上三人立于水畔， 形貌幾乎相同， 似表現兄弟三人正在觀看水中的植物。 水中植物亦為三株， 錯落生長， 或即為常棣之木。 封建社會講究孝悌，
第五段：伐木此段繪山高草深， 林木茂盛， 山谷間二人手執利斧， 在一株較矮小的樹下作砍伐狀。 二人視線均集於樹上的一隻棲鳥身上，
第六段：天保此段畫面繪高山峻嶺， 喬松挺秀， 碧海翻波， 祥雲瑞靄， 紅日初升于水上， 皎月掩映於峰巒之間， 光華耀人。 詩中末段雲：“群黎百姓， 編為爾德， 如月之恒， 如日之升， 如南山之壽， 不蹇不崩， 如松柏之茂， 無不爾或承。 ”此詩意在表示王權天授， 江山如松柏之不凋， 如南山之不崩， 如日月之永恆， 以祈江山永固。 此段所錄詩中“恒”字缺最後二橫筆， 避宋真宗趙恒諱。
第七段：采薇此段圖繪山林間一隊車馬右向賓士，駕車之馬皆著甲胄。旌旗冽冽隨風飄舞，馬蹄聲聲踏破了山間的寧靜。畫面上只畫出7人8馬，但山坡頂部揚起的數杆旗幟卻令人有千軍萬馬隨之而來的感覺。詩中一再強調戍邊將士遠離家園、忍饑受凍都是邊患未靖之故，鼓勵將士為國出力，抵禦外侮，勤勞王事。這一點在南宋初年亦是極具現實意義的。
第八段：出車此段描繪王者乘車出郊慰勞戍邊而還的將士之場面。詩雲：“我出我車，馬和之作品
馬和之作品
於彼牧矣，自天子所，謂我來矣。”畫面上五乘車馬左行，甲胄整齊，兵刃森森，軍旗飄揚。此圖以人物車馬為主，襯景僅是邊角上點綴幾叢雜樹，遠處山丘隱現。
第九段：杕杜圖繪山林間茅屋隱現，小路上一婦人提籃遠眺，在祈盼逾期未歸的丈夫。遠處山頂旗幟隱現，寓征夫將還之意。
第十段：魚麗此段繪池塘中二人劃一小舟，肩扛捕獲的魚向岸邊而來，岸上二人正在指點談論。此段意在表現政權安定後物阜民豐，然“始於憂勤，終於逸樂”，故需取之有時的為政思想，對統治者施政有一定的勸戒寓意。
第七段：采薇此段圖繪山林間一隊車馬右向賓士，駕車之馬皆著甲胄。旌旗冽冽隨風飄舞，馬蹄聲聲踏破了山間的寧靜。畫面上只畫出7人8馬，但山坡頂部揚起的數杆旗幟卻令人有千軍萬馬隨之而來的感覺。詩中一再強調戍邊將士遠離家園、忍饑受凍都是邊患未靖之故，鼓勵將士為國出力，抵禦外侮，勤勞王事。這一點在南宋初年亦是極具現實意義的。
第八段：出車此段描繪王者乘車出郊慰勞戍邊而還的將士之場面。詩雲：“我出我車，馬和之作品
馬和之作品
於彼牧矣，自天子所，謂我來矣。”畫面上五乘車馬左行，甲胄整齊，兵刃森森，軍旗飄揚。此圖以人物車馬為主，襯景僅是邊角上點綴幾叢雜樹，遠處山丘隱現。
第九段：杕杜圖繪山林間茅屋隱現，小路上一婦人提籃遠眺，在祈盼逾期未歸的丈夫。遠處山頂旗幟隱現，寓征夫將還之意。
第十段：魚麗此段繪池塘中二人劃一小舟，肩扛捕獲的魚向岸邊而來，岸上二人正在指點談論。此段意在表現政權安定後物阜民豐，然“始於憂勤，終於逸樂”，故需取之有時的為政思想，對統治者施政有一定的勸戒寓意。
