座，
是身份和地位的象徵。
在孩子的世界中，
往往幻想自己是理想國中的國王。
作品結合了座椅和木馬的功能。
使用者既可以把它作為一個穩定的座椅、也可以把它變為一個木馬。
座，
是身份和地位的象徵。
在孩子的世界中，
往往幻想自己是理想國中的國王。
作品結合了座椅和木馬的功能。
座，
是身份和地位的象徵。
在孩子的世界中，
往往幻想自己是理想國中的國王。
作品結合了座椅和木馬的功能。
藤這種材料本身給人的感覺是：自然，
舒適和放鬆。
這種放鬆的感受更像是和好友呆在一起所帶來的，
蜂巢，是蜂群集體智慧和努力的結果，蜂巢單體六面結果，相互平行，相互分壓，相互支撐，集合形成這個作品。單木難以成林，滴水難以為海，相互支持，相互信任正是本設計所體現的創意點。 
據說靈感來源於蘆葦杆的天然性，把傳統意義上的蘆葦垛，設計成現代感的坐墩。 
據說靈感來源於蘆葦杆的天然性，把傳統意義上的蘆葦垛，設計成現代感的坐墩。 
據說靈感來源於蘆葦杆的天然性，把傳統意義上的蘆葦垛，設計成現代感的坐墩。 
“坐”，古指雙膝跪地，把臀部靠在腳後跟上，後泛指以臀部著物而止息。“坐”是動作，承載物件是“物”，目的是“止息”。這件作品靈感來源於托舉的手，像父母抱著嬰兒時手托住臀部的狀態，這也是我們第一次對“坐”的感知。採用傳統的木藝榫卯和竹編工藝，繼承更多的是傳承，包括對生命、對傳統工藝的傳承。 
“坐”，古指雙膝跪地，把臀部靠在腳後跟上，後泛指以臀部著物而止息。“坐”是動作，承載物件是“物”，目的是“止息”。這件作品靈感來源於托舉的手，像父母抱著嬰兒時手托住臀部的狀態，這也是我們第一次對“坐”的感知。採用傳統的木藝榫卯和竹編工藝，繼承更多的是傳承，包括對生命、對傳統工藝的傳承。 
“坐”，古指雙膝跪地，把臀部靠在腳後跟上，後泛指以臀部著物而止息。“坐”是動作，承載物件是“物”，目的是“止息”。這件作品靈感來源於托舉的手，像父母抱著嬰兒時手托住臀部的狀態，這也是我們第一次對“坐”的感知。採用傳統的木藝榫卯和竹編工藝，繼承更多的是傳承，包括對生命、對傳統工藝的傳承。 
模仿海螺和空腔共振的原理，通過椅子上的共振器放大的白噪音來代替數位音響，對於久坐時聽音樂的習慣可以進行一些改變，使人能夠逐漸在寂靜環境中變得專注，或者意識到自己坐的時間是否太長。 
模仿海螺和空腔共振的原理，通過椅子上的共振器放大的白噪音來代替數位音響，對於久坐時聽音樂的習慣可以進行一些改變，使人能夠逐漸在寂靜環境中變得專注，或者意識到自己坐的時間是否太長。 
每天你的髒衣物是否隨手扔置，無心打理呢？一天天的堆積是否更讓你無從下手？你是否急需一個收納髒衣物的辦法呢？坐在“蝸居”之上，時時刻刻提醒著你清洗衣物，且能分開衣物深淺。藤材質既透氣又防潮，收納於中再好不過。 
每天你的髒衣物是否隨手扔置，無心打理呢？一天天的堆積是否更讓你無從下手？你是否急需一個收納髒衣物的辦法呢？坐在“蝸居”之上，時時刻刻提醒著你清洗衣物，且能分開衣物深淺。藤材質既透氣又防潮，收納於中再好不過。 
這把生長在牆上的椅子根據人體工程學抬高視角，改善了低頭族玩手機時的不良坐姿，配有無線充電器方便充電；而且比一般椅子要高一些，小巧些，起坐方便。 
這把生長在牆上的椅子根據人體工程學抬高視角，改善了低頭族玩手機時的不良坐姿，配有無線充電器方便充電；而且比一般椅子要高一些，小巧些，起坐方便。 
這把生長在牆上的椅子根據人體工程學抬高視角，改善了低頭族玩手機時的不良坐姿，配有無線充電器方便充電；而且比一般椅子要高一些，小巧些，起坐方便。 
這款座椅的想法來自于莫比烏斯環。 
這款座椅的想法來自于莫比烏斯環。 
這款座椅的想法來自于莫比烏斯環。 
作品造型靈感來源於倒置的布丁杯的造型，數根藤條由上至下勾勒出整個吧椅的輪廓，既充滿現代氣息，又不失樸素大方。其不僅能作為人們日常的坐具，腳踏以下圍合的空間鋪上藤皮編織的軟墊也可以供寵物玩耍或是作為寵物的窩，不但節省了家居空間，更拉近了寵物與人之間的距離，也滿足了一些寵物愛黏在主人身邊的需求。藤和布藝這兩種材質的搭配傳達出人與寵物之間相互依偎的溫暖感。 
作品造型靈感來源於倒置的布丁杯的造型，數根藤條由上至下勾勒出整個吧椅的輪廓，既充滿現代氣息，又不失樸素大方。其不僅能作為人們日常的坐具，腳踏以下圍合的空間鋪上藤皮編織的軟墊也可以供寵物玩耍或是作為寵物的窩，不但節省了家居空間，更拉近了寵物與人之間的距離，也滿足了一些寵物愛黏在主人身邊的需求。藤和布藝這兩種材質的搭配傳達出人與寵物之間相互依偎的溫暖感。 
作品造型靈感來源於倒置的布丁杯的造型，數根藤條由上至下勾勒出整個吧椅的輪廓，既充滿現代氣息，又不失樸素大方。其不僅能作為人們日常的坐具，腳踏以下圍合的空間鋪上藤皮編織的軟墊也可以供寵物玩耍或是作為寵物的窩，不但節省了家居空間，更拉近了寵物與人之間的距離，也滿足了一些寵物愛黏在主人身邊的需求。藤和布藝這兩種材質的搭配傳達出人與寵物之間相互依偎的溫暖感。 
作品為木質不規則框架結構，黑色皮革質坐墊構成。使用極為簡單，打開木板即可。輕便且承重，不用時可合上收納起來，不占空間。 
作品為木質不規則框架結構，黑色皮革質坐墊構成。使用極為簡單，打開木板即可。輕便且承重，不用時可合上收納起來，不占空間。 是“屁股決定腦袋”還是“腦袋決定屁股”？這一問題歷來貌似有些爭議。
話說，西晉有一個晉惠帝，有一次天下大災，很多人餓死了，下面的人向他彙報，他聽了很吃驚地問：“他們為什麼會餓死？他們為什麼不吃肉呢？”這就是屁股決定腦袋，也就是屁股坐在什麼位子上，腦袋就會產生出什麼樣的思想，皇上天天大魚大肉，自然也就問出了那樣的問題。可是，如果腦袋不夠靈活，又豈能讓屁股坐上帝王寶座？這讓人覺得挺有意思，也挺疑惑、挺糾結。
好了，不糾結于歷史傳聞了，下面這些“為坐而設計”的作品絕對和你的屁股息息相關，設計者的腦子也很機靈，充滿創意。
蜂巢，是蜂群集體智慧和努力的結果，蜂巢單體六面結果，相互平行，相互分壓，相互支撐，集合形成這個作品。單木難以成林，滴水難以為海，相互支持，相互信任正是本設計所體現的創意點。 據說靈感來源於蘆葦杆的天然性，把傳統意義上的蘆葦垛，設計成現代感的坐墩。 據說靈感來源於蘆葦杆的天然性，把傳統意義上的蘆葦垛，設計成現代感的坐墩。 據說靈感來源於蘆葦杆的天然性，把傳統意義上的蘆葦垛，設計成現代感的坐墩。 “坐”，古指雙膝跪地，把臀部靠在腳後跟上，後泛指以臀部著物而止息。“坐”是動作，承載物件是“物”，目的是“止息”。這件作品靈感來源於托舉的手，像父母抱著嬰兒時手托住臀部的狀態，這也是我們第一次對“坐”的感知。採用傳統的木藝榫卯和竹編工藝，繼承更多的是傳承，包括對生命、對傳統工藝的傳承。 “坐”，古指雙膝跪地，把臀部靠在腳後跟上，後泛指以臀部著物而止息。“坐”是動作，承載物件是“物”，目的是“止息”。這件作品靈感來源於托舉的手，像父母抱著嬰兒時手托住臀部的狀態，這也是我們第一次對“坐”的感知。採用傳統的木藝榫卯和竹編工藝，繼承更多的是傳承，包括對生命、對傳統工藝的傳承。 “坐”，古指雙膝跪地，把臀部靠在腳後跟上，後泛指以臀部著物而止息。“坐”是動作，承載物件是“物”，目的是“止息”。這件作品靈感來源於托舉的手，像父母抱著嬰兒時手托住臀部的狀態，這也是我們第一次對“坐”的感知。採用傳統的木藝榫卯和竹編工藝，繼承更多的是傳承，包括對生命、對傳統工藝的傳承。 模仿海螺和空腔共振的原理，通過椅子上的共振器放大的白噪音來代替數位音響，對於久坐時聽音樂的習慣可以進行一些改變，使人能夠逐漸在寂靜環境中變得專注，或者意識到自己坐的時間是否太長。 模仿海螺和空腔共振的原理，通過椅子上的共振器放大的白噪音來代替數位音響，對於久坐時聽音樂的習慣可以進行一些改變，使人能夠逐漸在寂靜環境中變得專注，或者意識到自己坐的時間是否太長。 每天你的髒衣物是否隨手扔置，無心打理呢？一天天的堆積是否更讓你無從下手？你是否急需一個收納髒衣物的辦法呢？坐在“蝸居”之上，時時刻刻提醒著你清洗衣物，且能分開衣物深淺。藤材質既透氣又防潮，收納於中再好不過。 每天你的髒衣物是否隨手扔置，無心打理呢？一天天的堆積是否更讓你無從下手？你是否急需一個收納髒衣物的辦法呢？坐在“蝸居”之上，時時刻刻提醒著你清洗衣物，且能分開衣物深淺。藤材質既透氣又防潮，收納於中再好不過。 這把生長在牆上的椅子根據人體工程學抬高視角，改善了低頭族玩手機時的不良坐姿，配有無線充電器方便充電；而且比一般椅子要高一些，小巧些，起坐方便。 這把生長在牆上的椅子根據人體工程學抬高視角，改善了低頭族玩手機時的不良坐姿，配有無線充電器方便充電；而且比一般椅子要高一些，小巧些，起坐方便。 這把生長在牆上的椅子根據人體工程學抬高視角，改善了低頭族玩手機時的不良坐姿，配有無線充電器方便充電；而且比一般椅子要高一些，小巧些，起坐方便。 這款座椅的想法來自于莫比烏斯環。 這款座椅的想法來自于莫比烏斯環。 這款座椅的想法來自于莫比烏斯環。 作品造型靈感來源於倒置的布丁杯的造型，數根藤條由上至下勾勒出整個吧椅的輪廓，既充滿現代氣息，又不失樸素大方。其不僅能作為人們日常的坐具，腳踏以下圍合的空間鋪上藤皮編織的軟墊也可以供寵物玩耍或是作為寵物的窩，不但節省了家居空間，更拉近了寵物與人之間的距離，也滿足了一些寵物愛黏在主人身邊的需求。藤和布藝這兩種材質的搭配傳達出人與寵物之間相互依偎的溫暖感。 作品造型靈感來源於倒置的布丁杯的造型，數根藤條由上至下勾勒出整個吧椅的輪廓，既充滿現代氣息，又不失樸素大方。其不僅能作為人們日常的坐具，腳踏以下圍合的空間鋪上藤皮編織的軟墊也可以供寵物玩耍或是作為寵物的窩，不但節省了家居空間，更拉近了寵物與人之間的距離，也滿足了一些寵物愛黏在主人身邊的需求。藤和布藝這兩種材質的搭配傳達出人與寵物之間相互依偎的溫暖感。 作品造型靈感來源於倒置的布丁杯的造型，數根藤條由上至下勾勒出整個吧椅的輪廓，既充滿現代氣息，又不失樸素大方。其不僅能作為人們日常的坐具，腳踏以下圍合的空間鋪上藤皮編織的軟墊也可以供寵物玩耍或是作為寵物的窩，不但節省了家居空間，更拉近了寵物與人之間的距離，也滿足了一些寵物愛黏在主人身邊的需求。藤和布藝這兩種材質的搭配傳達出人與寵物之間相互依偎的溫暖感。 作品為木質不規則框架結構，黑色皮革質坐墊構成。使用極為簡單，打開木板即可。輕便且承重，不用時可合上收納起來，不占空間。 作品為木質不規則框架結構，黑色皮革質坐墊構成。使用極為簡單，打開木板即可。輕便且承重，不用時可合上收納起來，不占空間。 是“屁股決定腦袋”還是“腦袋決定屁股”？這一問題歷來貌似有些爭議。
話說，西晉有一個晉惠帝，有一次天下大災，很多人餓死了，下面的人向他彙報，他聽了很吃驚地問：“他們為什麼會餓死？他們為什麼不吃肉呢？”這就是屁股決定腦袋，也就是屁股坐在什麼位子上，腦袋就會產生出什麼樣的思想，皇上天天大魚大肉，自然也就問出了那樣的問題。可是，如果腦袋不夠靈活，又豈能讓屁股坐上帝王寶座？這讓人覺得挺有意思，也挺疑惑、挺糾結。
好了，不糾結于歷史傳聞了，下面這些“為坐而設計”的作品絕對和你的屁股息息相關，設計者的腦子也很機靈，充滿創意。
