燒香拜佛是人們日常生活中普遍遇到的事情， 一直以來受到人們的廣泛關注， 那麼對於燒香拜佛的含義都有哪些呢？相信對於這個問題大家也很想知道答案， 那麼接下來我們就一起來看看燒香拜佛的含義都有哪些， 通過對於燒香拜佛知識的學習使我們更好的應用到日常生活中， 那麼接下來我們就一起來看看燒香拜佛的含義都有哪些吧。
合掌的方法
佛教弟子們恭敬虔誠的第一個表現， 就是肅立（兩腳與肩同寬平立）合掌。 合掌的式樣有很多種， 一般都是以兩手的掌指伸直， 掌背微躬，
拜佛姿勢的含義與意義
1.為什麼拜佛時要輕微低頭？
佛法：拜佛不是向外追求， 而是自心開發， 故府首返觀。 我們的佛性， 本具一切光明、智慧和福報， 但被貪、嗔、癡、慢、疑等烏雲垃圾蒙蔽， 開發謙恭的美德， 才能撥開烏雲， 現自身佛性光明， 處處吉祥。
生理：低頭時拉開頸椎各關節間隙，
2.為什麼拜佛要頭面貼地？
佛法：徹底放下“傲慢”的煩惱和自私我執的妄念， 才能契合佛道。
生理：頭、心臟、全身和足底幾乎拉平， 拉開脊椎關節， 腦脊髓液回流順暢。 跪地時使下半身與心臟接近， 血流回心時不需耗費很多能量。 脊椎向背部拱起， 不致壓迫腹腔， 脊椎前大血管， 血流阻力小， 使腹部、下肢血流供應豐富。
3.為什麼拜佛站立時要收下巴？後頸貼衣領？
佛法：人往外看時， 下巴會不自覺地抬起而看不見自己， 收下巴時才能返照自身， 都攝六根， 如果終日忙著反應外來的刺激， 追逐外境而不自覺， 將迷不知返。 佛有“重頜”之相， 即收下巴之相， 不向外馳逐， 追求諸已。
生理：收下巴， 後頸貼衣領時， 脊椎最直， 使腦--脊椎--胸椎之間氣血流暢順利。
4.為什麼要合掌垂手松肩？
佛法：代表放下。 放下煩惱、憂愁、緊張， 若心有羈絆， 則肩必聳起。 肩放鬆， 放下的同時， 妄念也放下， 萬緣放下， 一心正念。
生理：拉開放鬆肩胛附近的肌肉、韌帶， 使肩關節靈活， 解除肩硬、酸痛等症狀。 一般人平日肩胛周圍肌肉都在緊張狀態， 常常不自覺就聳肩、緊繃。 時間一久肌肉就緊縮變硬， 壓迫血管， 血流不通， 肌肉代謝廢物局部堆積， 出現肩膀酸痛等症狀。 現代人生活壓力大， 肩周炎等病症出現的年齡明顯提前。
5.為什麼要跪坐在兩足跟內側？
佛法：徹底放棄根本執著， 徹底降伏根本煩惱。 另外對練習“跏趺坐”很有幫助。 正如《首楞嚴經》雲：“狂心頓歇，
生理：以中醫經脈理論而言， 足部六條經脈都通過足踝， 若是踝僵硬， 不靈活， 則各經脈受阻。 拜佛時， 跪坐又坐起， 等於一壓一放， 活絡其經脈。
6.為什麼要俯首伸手迎接佛？
佛法：伸手迎佛， 代表背塵合覺， 澄濁返清， 與佛相應。 保持府首（不能中途仰頭）， 表一路恭敬， 謙卑到底， 才能與佛相應。 坐定重心不動， 表一路觀心， 心神安定， 不動不轉。 兩肩拉開， 含開心之意。
7.為什麼要翻掌接佛？
佛法：
（1）代表我要轉變自己的心境來迎接佛的光明， 我要用自己的心， 毫無保留地來供養佛。
（2）手心儘量翻平向上， 勿傾斜， 表示心氣平和。
（3）雙手如蓮， 心開花開。 手指柔軟而整齊， 是因為心境放鬆， 內在本具的力量從心中湧出。
生理：末銷的細微精密活動屬高層腦部管轄。 手指活動的管轄區在大腦中占極大比例， 尤其小指和注意力集中程度密切聯繫。 注意力不集中， 小指很難聽從使喚， 所以由小指帶動做翻掌的柔軟動作可舒解內心的緊張， 放鬆大腦相應管轄部位的功能。
8.為什麼接佛後又翻掌平貼地？
佛法：
（1）接佛後輕輕半握拳， 代表接納佛光， 領受佛教， 歡喜信受。
（2）握拳又平貼地， 代表領受佛教後， 以平等心普遍佈施。
拜佛規矩
進入寺廟門之後就要收斂並端正身心， 衣著整齊， 沉澱身心， 進入心靈淨地， 只有心境無污染， 才會聽到佛祖的聲音。 進入寺廟以後， 先禮佛， 然後方可去拜見高德大僧， 看到佛像， 都需向佛菩薩像恭敬頂禮。
在家有修行的人， 進入佛殿之後，不可再正中央的拜墊上拜佛，而應在東西兩側的拜墊上。
拜佛時要心懷虔誠，動作不急不慢保持恭敬，雙手合掌舉至胸部，五指合攏向上，掌心要空，不要貼緊。拜佛時五體投地，雙手翻掌向上，內心默念佛的功德，默念三遍。
如果前面有人在拜佛，不可從人家前面穿過，看似細節卻會帶來無心之災。
供佛時，無論是鮮花還是果品一定要乾淨。
進入佛殿之後，不可再正中央的拜墊上拜佛，而應在東西兩側的拜墊上。拜佛時要心懷虔誠，動作不急不慢保持恭敬，雙手合掌舉至胸部，五指合攏向上，掌心要空，不要貼緊。拜佛時五體投地，雙手翻掌向上，內心默念佛的功德，默念三遍。
如果前面有人在拜佛，不可從人家前面穿過，看似細節卻會帶來無心之災。
供佛時，無論是鮮花還是果品一定要乾淨。
