算命學是一門十分博大精深的學問， 一直以來受到人們的廣泛關注， 那麼對於周易怎麼算卦呢？相信對於這個問題大家也很想知道答案， 那麼接下來我們就一起來看看周易算卦的含義都有哪些， 通過對於算命學知識的學習使我們更好的應用到日常生活中， 那麼接下來我們就一起來看看周易怎麼算卦吧。
易經占卦方法
1.任意分四十九根為兩組， 甲與乙。 (分而為二以象兩)
2.從甲組中取出一根， 放置於左手二指之間。 (掛一以象三)
3.甲組以四除之。 (揲之以四以象四時)
4.甲組所餘之數， 為一或二或三或四， (若無餘數， 則取出四根)將此餘數也放置於左手二指之間。 (歸奇於仂以象閨)
5.乙組以四除之。 (再揲之以四， 以象四時)
6.乙組所餘之數， 為一或二或三或四， 將此餘數也放置於左手二指之間。
7.將左手二指之間所得之根數置於左斜上角。 所餘者為四十四根或四十根。
《易經》三大原則：三易
1．簡 易
簡易乃執簡馭繁之意。 世上事物變化萬端， 究其根本還在陰陽。 故此《莊子·天下篇》說：“易以道陰陽。 ”
陰陽來自簡易的一。 一指對立面的統一體。 張載《正蒙·太和》“不有兩則元一。 ”認為：沒有對立面也就沒有統一體。 統一體的一，
一也是元氣(元氣乃物質也)、這個元氣的一， 由於旋轉運動而分裂為二， 這二就是乾元和坤元， 乾元為陽， 坤元為陰， 而乾坤是一體的。 這乾元(陽)坤元(陰)來源於一元。 在《說文》中作如下解釋：“唯初太極， 道立於一， 造分天地(即乾坤)， 化生萬物。 ”
總之， 一可分裂為二， 二即陰陽也， 毛澤東說：“一分為二， 這是個普遍的現象， 這就是辯證法。 ”
2．變 易
變易乃窮究事物變化之意。 《易經》以陰陽變化闡釋宇宙萬物一切現象。 因此《易經》具有運動、變化、生生不息的內涵。 《易經》把宇宙看做永遠運動著、變化著、發展進步著的物質。 因此， 《易經》是講運動哲學的、講變化哲學的， 講生生不息哲學的書。
關於變化在《繫辭上傳》說：“剛柔相椎而在變化”。
究竟怎樣才叫變化呢?《繫辭上傳》說：“形而上者謂之道， 形而下者謂之器。 化而裁之謂之變。 ”道， 是無形象的， 指一定的人生觀、世界觀和政治主張與思想體系等。 器， 是有形象的， 指具體事物或物質器具等。 這兩方面一化一裁， 革舊新生， 新代陳謝， 就叫變化。
月不常圓， 人無常好， 天有明暗， 人有吉凶， 這是由於陰陽對立運動而生變化。 《易經》要求人們掌握變化之道， 要做到：知變、應變、適變、通變。 能夠適應變化的人， 才是聰明人， 其眼前全是活路；反之， 就會處處受阻。
凡是只要發生變， 其中便包含著理、象、數。 萬事萬物都有它的理， 有理必有它的象，
從變易中可體會到：變易是《易》理的大成， 也是《易》理的歸宿。 變易是由於陰陽本身就包含著內在的矛盾而產生的。 在這方面毛澤東在《矛盾論》中闡述得很正確， 很科學。 他說：“事情不是矛盾雙方互相儲存就完了， 更重要的還在於矛盾的事物的互相轉化。 這就是說， 事物內部矛盾著的兩方面， 因為一定的條件而各向著和自己相反的方向轉化了去， 向著它的對立方面所處的地位轉化了去。 ”又說：“沒有什麼事物是不包含著矛盾的。 ”
總之， 陰陽變化雖錯綜複雜， 但求其平衡、對稱、配合是宇宙間和人生間最高原則。
3．不 易
不易乃永恆不變之意。宇宙、自然界雖然變化無常，但有天地法則與基本規律可循，這個規律永恆不變，故曰不易。
易的三大含義中，似乎應當增加一條“生易”更為活潑而完善、圓滿一些。因為《易經》所追求的目標就是“天地之大德曰生”(見《繫辭下傳》)和“生生之謂易”(見《繫辭上傳》)。
生生，指字宙和人類社會在不斷發展變化中，總是有新的東西、新的事物產生。以後宋明的易理學家如周敦頤、程顥等認為：“生生之理是宇宙的根本原理。”在《太極圖說》中強調指出“二氣交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。”由此可以認為：“生生之理”是“天地之大德”，大德即盛德。《繫辭上傳》說：“日新之謂盛德。”天地之大德，演化無窮，日新月異，正是“生生”之本意。
《易經》64卦的真實邏輯關係
1.1《乾卦》 （乾上乾下）：為乾陽的概括性敘述。
1.2《小蓄卦》（巽上乾下）：為乾陽的第一階段。
1.3《需卦》 （坎上乾下）：為乾陽的第二階段。
1.4《大畜卦》（艮上乾下）：為乾陽的第三階段。
1.5《大壯卦》（震上乾下）：為乾陽的第四階段。
1.6《大有卦》（離上乾下）：為乾陽的第五階段。
1.7《夬卦》 （兌上乾下）：為乾陽的第六階段。
1.8《泰卦》 （坤上乾下）：為乾陽的總結性敘述。
2.1坤卦（坤上坤下）：為坤陰的概括性敘述。
2.2剝卦（艮上坤下）：為坤陰的第一階段。
2.3比卦（坎上坤下）：為坤陰的第二階段。
2.4觀卦（巽上坤下）：為坤陰的第三階段。
2.5豫卦（震上坤下）：為坤陰的第四階段。
2.6晉卦（離上坤下）：為坤陰的第五階段。
2.7萃卦（兌上坤下）：為坤陰的第六階段。
2.8否卦（乾上坤下）：為坤陰的總結性敘述。
3.1震卦 （震上震下）：為震生的概括性敘述。
3.2複卦 （坤上震下）：為震生的第一階段。
3.3頤卦 （艮上震下）：為震生的第二階段。
3.4屯卦 （坎上震下）：為震生的第三階段。
3.5噬嗑卦（離上震下）：為震生的第四階段。
3.6隨卦 （兌上震下）：為震生的第五階段。
3.7無妄卦（乾上震下）：為震生的第六階段。
3.8益卦 （巽上震下）：為震生的總結性敘述。
4.1離卦 （離上離下）：為離長的概括性敘述。
4.2豐卦 （震上離下）：為離長的第一階段。
4.3明夷卦（坤上離下）：為離長的第二階段。
4.4賁卦 （艮上離下）：為離長的第三階段。
4.5革卦 （兌上離下）：為離長的第四階段。
4.6同人卦（乾上離下）：為離長的第五階段。
4.7家人卦（巽上離下）：為離長的第六階段。
4.8既濟卦（坎上離下）：為離長的總結性敘述。
5.1兌卦 （兌上兌下）：為兌盛的概括性敘述。
5.2睽卦 （離上兌下）：為兌盛的第一階段。
5.3歸妹卦（震上兌下）：為兌盛的第二階段。
5.4臨卦 （坤上兌下）：為兌盛的第三階段。
5.5履卦 （乾上兌下）：為兌盛的第四階段。
5.6中孚卦（巽上兌下）：為兌盛的第五階段。
5.7節卦 （坎上兌下）：為兌盛的第六階段。
5.8損卦 （艮上兌下）：為兌盛的總結性敘述。
6.1巽卦 （巽上巽下）：為巽衰的概括性敘述。
6.2姤卦 （乾上巽下）：為巽衰的第一階段。
6.3大過卦（兌上巽下）：為巽衰的第二階段。
6.4鼎卦 （離上巽下）：為巽衰的第三階段。
6.5井卦 （坎上巽下）：為巽衰的第四階段。
6.6蠱卦 （艮上巽下）：為巽衰的第五階段。
6.7升卦 （坤上巽下）：為巽衰的第六階段。
6.8恒卦 （震上巽下）：為巽衰的總結性敘述。
7.1坎卦 （坎上坎下）：為坎暮的概括性敘述。
7.2渙卦 （巽上坎下）：為坎暮的第一階段。
7.3訟卦 （乾上坎下）：為坎暮的第二階段。
7.4困卦 （兌上坎下）：為坎暮的第三階段。
7.5蒙卦 （艮上坎下）：為坎暮的第四階段。
7.6師卦 （坤上坎下）：為坎暮的第五階段。
7.7解卦 （震上坎下）：為坎暮的第六階段。
7.8未濟卦（離上坎下）：為坎暮的總結性敘述。
8.1艮卦 （艮上艮下）：為艮藏的概括性敘述。
8.2旅卦 （離上艮下）：為艮藏的第一階段。
8.3小過卦（震上艮下）：為艮藏的第二階段。
8.4謙卦 （坤上艮下）：為艮藏的第三階段。
8.5遯卦 （乾上艮下）：為艮藏的第四階段。
8.6漸卦 （巽上艮下）：為艮藏的第五階段。
8.7蹇卦 （坎上艮下）：為艮藏的第六階段。
8.8鹹卦 （兌上艮下）：為艮藏的總結性敘述。
但求其平衡、對稱、配合是宇宙間和人生間最高原則。3．不 易
不易乃永恆不變之意。宇宙、自然界雖然變化無常，但有天地法則與基本規律可循，這個規律永恆不變，故曰不易。
易的三大含義中，似乎應當增加一條“生易”更為活潑而完善、圓滿一些。因為《易經》所追求的目標就是“天地之大德曰生”(見《繫辭下傳》)和“生生之謂易”(見《繫辭上傳》)。
生生，指字宙和人類社會在不斷發展變化中，總是有新的東西、新的事物產生。以後宋明的易理學家如周敦頤、程顥等認為：“生生之理是宇宙的根本原理。”在《太極圖說》中強調指出“二氣交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。”由此可以認為：“生生之理”是“天地之大德”，大德即盛德。《繫辭上傳》說：“日新之謂盛德。”天地之大德，演化無窮，日新月異，正是“生生”之本意。
《易經》64卦的真實邏輯關係
1.1《乾卦》 （乾上乾下）：為乾陽的概括性敘述。
1.2《小蓄卦》（巽上乾下）：為乾陽的第一階段。
1.3《需卦》 （坎上乾下）：為乾陽的第二階段。
1.4《大畜卦》（艮上乾下）：為乾陽的第三階段。
1.5《大壯卦》（震上乾下）：為乾陽的第四階段。
1.6《大有卦》（離上乾下）：為乾陽的第五階段。
1.7《夬卦》 （兌上乾下）：為乾陽的第六階段。
1.8《泰卦》 （坤上乾下）：為乾陽的總結性敘述。
2.1坤卦（坤上坤下）：為坤陰的概括性敘述。
2.2剝卦（艮上坤下）：為坤陰的第一階段。
2.3比卦（坎上坤下）：為坤陰的第二階段。
2.4觀卦（巽上坤下）：為坤陰的第三階段。
2.5豫卦（震上坤下）：為坤陰的第四階段。
2.6晉卦（離上坤下）：為坤陰的第五階段。
2.7萃卦（兌上坤下）：為坤陰的第六階段。
2.8否卦（乾上坤下）：為坤陰的總結性敘述。
3.1震卦 （震上震下）：為震生的概括性敘述。
3.2複卦 （坤上震下）：為震生的第一階段。
3.3頤卦 （艮上震下）：為震生的第二階段。
3.4屯卦 （坎上震下）：為震生的第三階段。
3.5噬嗑卦（離上震下）：為震生的第四階段。
3.6隨卦 （兌上震下）：為震生的第五階段。
3.7無妄卦（乾上震下）：為震生的第六階段。
3.8益卦 （巽上震下）：為震生的總結性敘述。
4.1離卦 （離上離下）：為離長的概括性敘述。
4.2豐卦 （震上離下）：為離長的第一階段。
4.3明夷卦（坤上離下）：為離長的第二階段。
4.4賁卦 （艮上離下）：為離長的第三階段。
4.5革卦 （兌上離下）：為離長的第四階段。
4.6同人卦（乾上離下）：為離長的第五階段。
4.7家人卦（巽上離下）：為離長的第六階段。
4.8既濟卦（坎上離下）：為離長的總結性敘述。
5.1兌卦 （兌上兌下）：為兌盛的概括性敘述。
5.2睽卦 （離上兌下）：為兌盛的第一階段。
5.3歸妹卦（震上兌下）：為兌盛的第二階段。
5.4臨卦 （坤上兌下）：為兌盛的第三階段。
5.5履卦 （乾上兌下）：為兌盛的第四階段。
5.6中孚卦（巽上兌下）：為兌盛的第五階段。
5.7節卦 （坎上兌下）：為兌盛的第六階段。
5.8損卦 （艮上兌下）：為兌盛的總結性敘述。
6.1巽卦 （巽上巽下）：為巽衰的概括性敘述。
6.2姤卦 （乾上巽下）：為巽衰的第一階段。
6.3大過卦（兌上巽下）：為巽衰的第二階段。
6.4鼎卦 （離上巽下）：為巽衰的第三階段。
6.5井卦 （坎上巽下）：為巽衰的第四階段。
6.6蠱卦 （艮上巽下）：為巽衰的第五階段。
6.7升卦 （坤上巽下）：為巽衰的第六階段。
6.8恒卦 （震上巽下）：為巽衰的總結性敘述。
7.1坎卦 （坎上坎下）：為坎暮的概括性敘述。
7.2渙卦 （巽上坎下）：為坎暮的第一階段。
7.3訟卦 （乾上坎下）：為坎暮的第二階段。
7.4困卦 （兌上坎下）：為坎暮的第三階段。
7.5蒙卦 （艮上坎下）：為坎暮的第四階段。
7.6師卦 （坤上坎下）：為坎暮的第五階段。
7.7解卦 （震上坎下）：為坎暮的第六階段。
7.8未濟卦（離上坎下）：為坎暮的總結性敘述。
8.1艮卦 （艮上艮下）：為艮藏的概括性敘述。
8.2旅卦 （離上艮下）：為艮藏的第一階段。
8.3小過卦（震上艮下）：為艮藏的第二階段。
8.4謙卦 （坤上艮下）：為艮藏的第三階段。
8.5遯卦 （乾上艮下）：為艮藏的第四階段。
8.6漸卦 （巽上艮下）：為艮藏的第五階段。
8.7蹇卦 （坎上艮下）：為艮藏的第六階段。
8.8鹹卦 （兌上艮下）：為艮藏的總結性敘述。
