植物是有生命、有氣場的。 只要是練習氣功的人都知道, 常對樹木采氣時, 一般都不對幼樹圍才采。
房屋旁的綠地不容忽視
植物是有生命、有氣場的。 只要是練習氣功的人都知道, 常對樹木采氣時, 一般都不對幼樹圍才采。 當人們集體圍樹采氣之後, 就會見到樹木呈現疲憊的狀態, 樹葉下垂。 同時, 有些植物還能預報自然災害, 比如地震, 旱災, 水災等。
一:植物有靈性
在植物與植物之間, 植物與人之間經常存在一種場, 這就是生物場。 植物有“血型”, 植物之間也和人一樣有著一定的親緣關係(與植物分類學上的科,
在天臺山, 南華寺有一種紫薇植物, 還有一種叫做“含羞草”的植物, 只要人們一碰到它, 它就會迅速收攏葉片, 在我國廣東羅定有“風流草”, 當風吹拂時, 它的小葉會不停滴翩翩起舞。
經過實際統計證明, 生長在不和睦家庭中的君子蘭不愛開花, 家中有喜慶的事情要發生時, 君子蘭會提前開花“報喜”。 國外曾對25種不同的植物進行試驗以後, 認為植物具有“超感官知覺”超感官知覺的功能, 這個實驗結果曾給科學界帶來爆炸性的啟示。
還有試驗認為, 植物有記憶, 有感應, 有著對周圍環境做出反應的能力, 比如, 橡樹在伐木工人到來時會自行爆炸, 在電流計試驗得出, 它能表現出如同人類般的感情。
二:植物有陰陽
植物同樣有著陰陽屬性, 對於喜陽的植物, 如果把它至於陰濕的環境,
對於開花結果的植物, 它們喜歡與異性同栽, 不適合同性片植或是孤栽。 如果讓它獨立, 它就會孤陽不生, 孤陽不長, 比如銀杏樹, 只有雌雄同栽時, 它才能結出白果, 蘋果要是孤栽就會減產, 這已經成為果農們的共識。
高度進化的君子蘭之所以被稱為“君子”, 在於不“亂☆禁☆倫”, 不以色取寵, 十月結籽兒好比人類“十月懷胎”一時侍養不周,
三:植物合五行
植物與植物之間以及萬物之間, 都存在一個“場”在這個場的作用下,
現代科學研究, 已經一步步地解開了這個謎。 國外有科學家發現物體周圍都有粒子場, 人體有, 建築物有, 植物也有, 植物之間的“場”的強弱主要取決於生克制化的情況, 所以完全可以用中國的五星理念來調整 生克制化的關係。 用植物的五行來佈置場地, 不僅具有觀賞性, 而且還具有功能性, 它可以調整環境, 調整情懷, 顧養身體。
1:調節腎臟:比如臨水的園林建築, 配置“暗色”的植物, 用來調節人體的腎臟, 這類植物有松柏, 蒲桃, 旱蓮等
2:調節心臟:能用於調節心臟和神經的, 就是五行中屬火的紅色系列植物,比如楓,火石榴,紅草,木棉,紅鐵,象牙紅,紅桑,紅背佳等。
3:調節肺:調節肺的植物,可選用五行中屬金的白色系列植物。也就是樹皮白,花白或者是葉白的植物,比如白千層,白睡蓮,白蘭,九裏香,檸檬桉,冰水花等。
4:調節脾胃:調節肝臟的植物,可以用五行中屬土的黃色系列植物,比如淩霄花,黃鐘花,黃玫瑰,黃素馨,金菊,金桂等,植物間的相生相剋是普遍存在的,比如葡萄栽在松鼠旁不會結果實,栽在榆樹旁就會結出酸果。
5:調節肝臟: 調節肝臟的植物,可以用五行中屬土的綠色系列植物,比如綠牡丹,綠月季,以及大量的綠色林木等。
植物與人之間也存在著生克關係,比如孕婦宅旁怕有柏樹,因為此樹氣味出促嘔,民間有句諺語叫“榕樹不容人”,榕樹氣根的氣場對人不利,所以不宜進宅,不宜在葡萄酒下睡臥,氣場同樣不利於人體。
民諺有東種桃柳西種榆,南種梅棗北杏梨,還有宅後有榆,百鬼遷移。向陽石榴紅似火,背陰李子酸掉顎。白蘭屋前種,美花香氣送。我國東晉詩人陶淵明辭官後隱居的房屋,提詩贊曰“榆柳蔭後簷,桃李羅堂前”這些民謠和詩文,指出應注意植物與其生長環境是否適宜。
總之,對於宅旁綠地的規劃,應該注意運用植物的靈性,植物的陰陽屬性,植物與人和環境以及植物之間的生克制化五行關係,不要僅僅追求景觀美,要注意發揮植物的功能,為自己創造出良好的風水環境。
就是五行中屬火的紅色系列植物,比如楓,火石榴,紅草,木棉,紅鐵,象牙紅,紅桑,紅背佳等。3:調節肺:調節肺的植物,可選用五行中屬金的白色系列植物。也就是樹皮白,花白或者是葉白的植物,比如白千層,白睡蓮,白蘭,九裏香,檸檬桉,冰水花等。
4:調節脾胃:調節肝臟的植物,可以用五行中屬土的黃色系列植物,比如淩霄花,黃鐘花,黃玫瑰,黃素馨,金菊,金桂等,植物間的相生相剋是普遍存在的,比如葡萄栽在松鼠旁不會結果實,栽在榆樹旁就會結出酸果。
5:調節肝臟: 調節肝臟的植物,可以用五行中屬土的綠色系列植物,比如綠牡丹,綠月季,以及大量的綠色林木等。
植物與人之間也存在著生克關係,比如孕婦宅旁怕有柏樹,因為此樹氣味出促嘔,民間有句諺語叫“榕樹不容人”,榕樹氣根的氣場對人不利,所以不宜進宅,不宜在葡萄酒下睡臥,氣場同樣不利於人體。
民諺有東種桃柳西種榆,南種梅棗北杏梨,還有宅後有榆,百鬼遷移。向陽石榴紅似火,背陰李子酸掉顎。白蘭屋前種,美花香氣送。我國東晉詩人陶淵明辭官後隱居的房屋,提詩贊曰“榆柳蔭後簷,桃李羅堂前”這些民謠和詩文,指出應注意植物與其生長環境是否適宜。
總之,對於宅旁綠地的規劃,應該注意運用植物的靈性,植物的陰陽屬性,植物與人和環境以及植物之間的生克制化五行關係,不要僅僅追求景觀美,要注意發揮植物的功能,為自己創造出良好的風水環境。