紅木佛珠， 是指採用紅木類材質製作的佛珠， 紅木材質為小葉紫檀、老撾紅酸枝和緬甸雞翅木， 這些材質屬於木質堅硬， 紋理細重而纖細的上等木材， 作為佛珠長期盤玩不會發生脆裂或變形， 反而會隨著時間的加深， 色調變得非常深沉， 顯得既莊重又美觀。 現在很多年輕女孩子都喜歡帶小葉紫檀的佛珠在身邊， 用心盤玩讓它在手中漸漸變得更加美麗。
紅木佛珠的講究
佛珠分為持珠、佩珠和掛珠三種， 持珠是指用手掐撚或許持念的佛珠；佩珠是戴在伎倆或臂上的佛珠；掛珠是掛在頸上的佛珠。 現在流行的紅木佛珠多是佩、掛兩用。 一串規範的佛珠應該包括母珠（即佛頭）、子珠、隔珠、弟子珠(又稱“記子”)、記子留和一些飾物組成， 佛教中持用佛珠的意義是藉以此約束身心、消弭妄念、協助修行， 待日久功深， 便能添加智慧， 利己護人， 會取得無量的功德。
紅木佛珠的寓意
佛珠是由確定數目的子珠組成， 子珠數目不同， 象徵意義也不同， 既然選擇佩戴紅木佛珠，
一、一百零八顆。 一百零八是最為罕見的數目， 表示為求證百八三昧， 斷除一百零八種懊惱， 從而使身心能到達一種沉寂的形態。
二、一千零八十顆。 一千零八十這個數目表示的是十界各有一百零八種懊惱， 按天臺宗實際， 十界無不性具善惡， 分解為一千零八十種懊惱。 “十界”表示整個迷與悟的世界。
三、五十四顆。 表示菩薩修行進程中的五十四個位次， 其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位， 再加上四善根位。
四、四十二顆。 表示菩薩修行進程的四十二階位元， 即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
五、三十六顆。 這個數字沒有確切含義， 通常是為了便於攜帶， 將一百零八顆等分成了三十六顆， 其中包含有以小見大的義理。
六、二十七顆。 小乘修行有四向四果二十七賢聖位元， 這個數字由此而來。 二十七賢聖位即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。
七、二十一顆。 表示十地、十波羅蜜、佛果。 “十地”見“五十四顆”一段，
八、十八顆。 俗稱“十八子”， 此中所謂“十八”指的是“十八界”， 即六根、六塵、六識。
九、十四顆。 源自觀世音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰的意義， 令諸眾生取得十四種無畏的功德。 十四無畏。
結語：紅木佛珠因其符合現代年輕人的審美喜好和美好的佛教寓意廣受歡迎，大家如果有興趣也可以入手一串，慢慢盤玩出如玉般瑩潤的光澤，也是很有文玩價值的。
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