佛珠是佛教徒念佛時用以記數和束心的工具， 也是佛教弟子修行時必備的一種信物。 一般的念珠粒數有1080顆、108顆、54顆、42顆、36顆、27顆、21顆、18顆、14顆之分。 那佛珠多少顆代表什麼意思呢？一起來瞭解一下吧。
【佛珠多少顆代表什麼意思】
一般來說， 大家為了裝飾而戴的佛珠手鏈是12顆、13顆或是16顆， 這是根據男女手腕的粗細決定的， 只要不是作為念珠來使用的話， 戴多少顆都是可以的。
作為念珠來使用的話， 一般的佛珠手串有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。 據說， 世間有很多煩惱， 念一句“南無阿彌陀佛”， 撥一珠， 就可解除煩惱。
一千零八十顆的意思：十界無不性具善惡， 故一千零八十顆數目表示十界各有一百零八種煩惱， 合成一千零八十種煩惱。 “十界”表示整個迷與悟的世界， 可分為十個種類。
一百零八顆的意思：是最為常見的數目， 為了表示求證百八三昧。 斷除一百零八種煩惱， 從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
五十四顆的意思：表示菩薩修行過程中的五十四個位次， 其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位， 再加上四善根位。
四十二顆的意思：表示菩薩修行過程的四十二階位， 即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
三十六顆的意思：無確切的含義， 通常皆指認為是為了便於攜帶， 遂三分一百零八顆成三十六顆， 其中蘊含有以小見大的義理， 故與一百零八顆相同。
二十七顆的意思：表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位， 即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的
二十一顆的意思：表示十地、十波羅蜜、佛果。
十八顆的意思：俗稱“十八子”， 此中所謂的“十八界”， 即六根、六塵、六識。
十四顆的意思：表示觀世音菩薩與十方、三世、六道一切眾生同一悲仰，
【佛珠手串的鑒別方法】
沉香木手串：市面上的多數沉香都是假冒的， 或者在大樹上割膠速成的。 須通過看、摸、聞、燒四步， 來區分出真假沉香。 “看”， 表面油線是否清晰， 外觀越細膩越好， 毛孔粗大的沉香品質較差， 而油線模糊的多為冒牌貨， 顏色為全黑的沉香多為仿製品。 其次， 好的沉香一般都有油斑， 並且油斑會泛在表面， 但手“摸”上去， 卻不油膩不髒手， 如果摸完手上有油痕， 多為贗品。 “聞”的訣竅是， 真正沉香會有香味， 但是若隱若現的， 不會有很沖的香味。
小葉紫檀手串：新手買家更應該注重小葉紫檀的棕眼、密度和油性。 有些商家故意把印度的大葉紫檀當作小葉紫檀來賣。 高仿的紫檀手串不太好識別，
蜜蠟：蜜蠟市場魚目混珠，有用真蜜蠟做舊的，有用碎蜜蠟熔化後重鑄的，有用樹脂甚至塑膠合成的。鑒別好壞真假，可用鹽水測試法、熱試驗、刀削針挑試驗、洗指甲油的藥水、眼觀鱗片等多種方法，其中眼觀鱗片法是鑲嵌琥珀辨認的最主要方法，蜜蠟一般會有漂亮的荷葉鱗片，從不同角度看都有不同的感覺，折光度也不會一樣。假琥珀透明度一般不高，鱗片發出死光，不同角度觀察都是差不多景象，缺少琥珀的靈氣。假琥珀中鱗片和花紋多為注入。
【佛珠手鏈什麼材質好】
在佛教中，以“七寶”所製成的佛珠最為殊勝尊貴。七寶的專案，諸經中講法各有不同，《般若經》講有金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙。
玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆。般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙。法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰。阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。佛教中，經常提及深青色的寶石，往往指的是青金石。
蜜蠟：蜜蠟市場魚目混珠，有用真蜜蠟做舊的，有用碎蜜蠟熔化後重鑄的，有用樹脂甚至塑膠合成的。鑒別好壞真假，可用鹽水測試法、熱試驗、刀削針挑試驗、洗指甲油的藥水、眼觀鱗片等多種方法，其中眼觀鱗片法是鑲嵌琥珀辨認的最主要方法，蜜蠟一般會有漂亮的荷葉鱗片，從不同角度看都有不同的感覺，折光度也不會一樣。假琥珀透明度一般不高，鱗片發出死光，不同角度觀察都是差不多景象，缺少琥珀的靈氣。假琥珀中鱗片和花紋多為注入。
【佛珠手鏈什麼材質好】
在佛教中，以“七寶”所製成的佛珠最為殊勝尊貴。七寶的專案，諸經中講法各有不同，《般若經》講有金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙。
玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆。般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙。法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰。阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。佛教中，經常提及深青色的寶石，往往指的是青金石。
