基督教建筑 基督教說：信耶穌吧，可以洗掉你的罪，可以因信稱義，可以永生。
基督教建筑 基督教說：信耶穌吧，可以洗掉你的罪，可以因信稱義，可以永生。
基督教建筑 基督教說：信耶穌吧，可以洗掉你的罪，可以因信稱義，可以永生。
基督教建筑 基督教說：信耶穌吧，可以洗掉你的罪，可以因信稱義，可以永生。
天主教建筑 天主教說：只有信還不行，還要有善功，才可以因信和行為稱義，才可以永生。
天主教建筑 天主教說：只有信還不行，還要有善功，才可以因信和行為稱義，才可以永生。
天主教建筑 天主教說：只有信還不行，還要有善功，才可以因信和行為稱義，才可以永生。
天主教建筑 天主教說：只有信還不行，還要有善功，才可以因信和行為稱義，才可以永生。
天主教建筑 天主教說：只有信還不行，還要有善功，才可以因信和行為稱義，才可以永生。
天主教建筑 天主教說：只有信還不行，還要有善功，才可以因信和行為稱義，才可以永生。
道教建筑 道教說：人性本善，本無罪可洗，他們究竟要洗什么罪?只要通過修煉，就可以長生。
道教建筑 道教說：人性本善，本無罪可洗，他們究竟要洗什么罪?只要通過修煉，就可以長生。
道教建筑 道教說：人性本善，本無罪可洗，他們究竟要洗什么罪?只要通過修煉，就可以長生。
道教建筑 道教說：人性本善，本無罪可洗，他們究竟要洗什么罪?只要通過修煉，就可以長生。
佛教建筑 佛教說佛教說：“永生”和“長生”都在輪回之中，只有“往生”，才是離開了輪回。
佛教建筑 佛教說：“永生”和“長生”都在輪回之中，只有“往生”，才是離開了輪回。
佛教建筑 佛教說：“永生”和“長生”都在輪回之中，只有“往生”，才是離開了輪回。
佛教建筑 佛教說：“永生”和“長生”都在輪回之中，只有“往生”，才是離開了輪回。
建筑是有靈魂的，其崇高與完美往往使步入其中的人們嘆為觀止，甚至被一種強大的精神力量所征服。教堂像一個巨大的容器，將望道者置入其特有氣氛的控制之中，從而達到吸收其入教的終極目的，這種力量，就是宗教空間的感召力。比起別的類型的空間來說，宗教空間是經過了數千年的發展和演變來的，在宗教侵蝕的過程中，其建筑也隨同廣播世界各地，并與各個國家的民族建筑相結合，形成了相對固定的型制。
建筑涵蓋的范圍很廣，包括供奉神的建筑、提供給人格話的神佛們享用的一切建筑、人們舉行宗教儀式時所需的房屋場地、守護這一宗教建筑的宗教職業人員的生活設施，以及與人類宗教生活相關的紀念性、象征性和輔助性的許多建筑，如殿堂、祭壇、雕塑、樓塔、園林、宗教人員生活用房等。總之，一切為人們宗教生服務和宗教 所需的建筑，都可以列入宗教建筑的范圍之內。
感召，是宗教空間的靈魂所致，古往今來，無論是古典建筑時期還是近現代新建筑時期，精神感召這一主題貫穿數千年不變，并如潮水，有它起源，發展，高☆禁☆潮與復漲的過程，這個過程將持續下去，不斷變幻發展與其宗教共存亡。也就是這條冥冥中長流的河水，使人們倍感宗教空間之美麗莊嚴。藝術，在為其形式之中受到尊重與保護，也樂于長久下去，哺育這綻放于塵世與天國之間的靈魂之花。