本經陰符七術的含義詳解
風水學是一門十分博大精深的學問，一直以來受到人們的廣泛關注，那麼對於本經陰符七術的含義有哪些呢？相信對於這個問題大家也很想知道答案，那麼接下來我們就一起來看看本經陰符七術的含義都有哪些，通過對於風水學知識的學習使我們更好的應用到日常生活中，那麼接下來我們就一起來看看本經陰符七術的含義都有哪些吧。
《鬼穀子本經陰符七術》伏熊分威法
分威者，神之覆也。故靜意固志，神歸其舍，則威覆盛矣。威覆盛，則內實堅；內實堅，則莫當；莫當，則能以分人之威而動其勢，如其天。以實取虛，以有取無，若以鎰稱銖。故動者必隨，唱者必和。撓其一指，觀其餘次，動變見形，無能間者。審於唱和，以間見間，動變明而威可分也。將欲動變，必先養志以視間。知其固實者，自養也。讓己者，養人也。故神存兵亡，乃為知形勢。
【譯文】分佈隱蔽威風，就要效法伏熊。所謂分威，就是把威風一部分掩蔽起來。要平心靜氣地堅持志向，使精神歸於心舍，那麼威風就因為阻礙而更加強勁。威風因隱伏而強勁，內心就更堅定有底。內心堅定，就所向無敵。所向無敵，就可用分佈隱伏威風來壯大氣勢。使其像天一樣壯闊。用實來取虛，用有來取無，就像用鎰來稱珠一樣輕而易舉。因此，只要行動，就會有人跟隨；只要呐喊，就會有人附和。只要屈起一個指頭，就可以觀察其餘各指，只要能見到各指活動的情形，就說明外人無法離間他們。如果通曉唱和的道理，就可用離間的方法去加大敵人的裂痕。如果審察透徹，就可使敵人的弱點暴露出來。這樣行動就不會盲目，威勢也可以分散一些。將要有所行動必須先修養心志，並把意圖隱蔽起來，暗中觀察對手的漏洞。凡是懂得堅持自己意志的人，就是能自我養氣的人。凡是知道謙讓的人，就是能替人養氣的人。因此要設法讓精神的交往發展下去，讓武力爭鬥得以化解。這就是所要實現的形勢。
本經陰符七術
譯文
分威要效法行將偷襲的熊。所謂分威，就是要把自己的神威隱藏起來。
平心靜氣地堅持自己的意志，使精神歸之於心，這樣隱藏的神威更加強盛。
神威強盛，內部就更為堅強雄厚，從而能所向無敵。正因為能所向無敵，就要用隱蔽法壯大聲述，使之象天一樣，安然無間。
用實來取虛，以有來取無，就象用鎰來稱銖一樣，十分容易。所以，只要行動就必定有人追隨，有唱者，必有和者。屈起一個指頭，可以更清楚觀 察其餘手指的活動，只要掌握行動變化的情況，對方就無法搞陰謀。認真審察一唱一和的形式，也可用反間手段，在動中掌握對方情況，用“分威”法，隱蔽實力，趁時出擊取勝。
可見要想有所活動，必須先養心志，隱蔽自我實力，以暗察他人活動。
凡是意志堅實的人，就是善於自我養氣，凡是謙遜的人，就是能替他人養氣，所以要設法使精神交往發展，化解干戈，這就是人們所要控制的形勢。
注釋
①分威：分是影響到很遠的意思，也就是威勢盛大，對人與物都有影響。
②法伏熊：效法想要進行偷襲的熊，把身體伏在地上，然後才採取行動，意指直前先要屈。
③覆：覆蓋，外面。
④威覆盛，則內實堅：威的表面如果強盛，內志也自然變成堅實。
⑤以鎰稱銖：容易移動的意思。鎰是重量單位，相當於二十四兩，銖，二十四銖為一兩。
實意法騰蛇譯文及注釋
譯文
堅定意志之法要效法騰蛇。堅定意志就要會養氣。心情安詳，是思慮之本。
心境需要平靜，思慮需要高遠。心境平靜則精神愉快，思慮深遠則計謀有成。心情愉快，思慮就不亂；計謀成功則事業就不可破壞意志、思慮穩定，則心境安詳，心境安詳則所作所行就不會有多大差錯。精神愉快就容易使神思集中。
如果人的膽識、心氣只是暫時寄住在哪裡，那麼奸邪就可能乘機而入，詐謀也可以乘機而行，所說的話也不會是用心思考的。
所以說堅守心靈的術法，在於信守純真而不變化，等待機會，待時機成熟，就可以根據上下交☆禁☆合的判斷來解決問題。
所謂“計謀”，是國家存亡的關鍵。思慮不周，則聽得不明，即使等待時機，其機會也不會來到。計謀失效則意志不堅定，就會變得虛幻而不切實。
作為“無為”思慮，要求人靜思，五臟六腑都通暢，精神魂魄固守純真，能夠自我反省，聽取外界消息，凝神安志，神遊太虛，待神明往來歸己。以此觀天地之變化，悟解萬物造化的規律，知陰陽之交替，懂得人間之政理。這樣，不出門就可以知曉天下大事，不開窗就可以看見日月星辰等天體變化之道，不必見到民眾，民眾就能聽命而行；不必推行政令，天下就可以大治。這就是所謂“道”。以此可以與神明交往，應用於天邊天涯的世界，而使神明長存世間。
注釋
①騰蛇：類似龍的神蛇，能騰雲駕霧在雲中飛舞。
②實意者，氣之慮也：只要把意當作實體，氣就變得和平，慮也會變成 具體。
③安則其所行不錯：如果內心平靜，就不會有錯誤。
④凝：凝結、安定。
⑤識氣寄，奸邪得而倚之：假如識氣只是單純的暫時寄柱，那麼奸邪就會乘虛而入。
⑥信心術，使心術證明。
⑦待人意慮之交會，聽之候之：待人接物必須誠懇，上下交流之後，聽從其言論，進而靜觀其動靜。
⑧五臟：指心、肝、肺、脾、腎。
⑨六腑：人體中消化、吸收、排泄的臟器總稱，包括膽、胃、小腸、大腸、三焦（胸膈、上腹和臍腹的三部分臟器，又分上焦、中焦、下焦）和膀胱。
⑩能內視：指不使心外散而言。