怎麼學易經 易經的含義有哪些

易經是算命學中一個比較重要的分支，一直以來受到人們的廣泛關注，那麼對於易經的含義都有哪些呢？相信對於這個問題大家也很想知道答案，那麼接下來我們就一起來看看關於易經的含義都有哪些，通過對於易經知識的學習使我們更好的應用到日常生活中，那麼下面我們就一起來看看怎麼學易經吧。

學習易經方法順序

第一：先從最基本的陰陽與五行入手，徹底讀懂五行道理，學習易經就過了大半，因為陰陽五行是易經的核心辯證思想。

第二：林林總總的易經預測學術，令人眼花繚亂，無所適從，不知道從哪裡一門數術學起，依照劉恒老師的觀點，應該從梅花易數學起，《梅花易數》預測學主要應該八卦的組合變化，求測出事物發展的吉凶結果，用以確定人生世事變遷。

第三：從納甲筮法學習，納甲筮法又稱為六爻預測學，六爻以起好入手，卦理易懂，人人可以簡單操作，以六親變化為辯證思維，集中了各個預測術的長處，六爻測事實在精確。

第四：接下來要學習八字預測術了，八字預測術體系宏大，易學難精，可以推導出人的一生運勢發展起伏，定一個人一生各個階段狀態，八字最擅長。八字預測術的長處是預測時效久遠，不足是生活當中小事，則不能預測。

第五：要學習一門風水術。各種預測術能預測事情的吉凶臧否，但風水術可以做事前調整，從陰宅到陽宅，做系統的風水調理與佈局，好的風水環境能夠使我們的人生更加趨於美好，讓我們做事事半功倍，好運時錦上添花。

宣聖講義

此大過彖辭。明全卦之用也。大過初上兩爻皆陰。二三四五爻皆陽。陽道實。陰☆禁☆道虛。實者堅固。虛者柔弱。始末不充。如棟樑之材。而本末纖脆。徒隆其中段。故曰棟橈。橈曲也。彎也。委曲不能自直。彎屈不能自伸。則為橈。以其不盈也。凡物不盈。或曰朒。或曰橈。皆不充不足之辭。大過中隆。正如棟樑在屋之脊。肩諸椽瓦。以支承全屋。而初上皆弱。正如棟之首尾纖薄。不克稱其用。使棟自曲。使屋脊自彎。故比之棟橈。且橈者有所累也。如攪擾之意。棟原大材。而受本末纖削之累。致不任其職。是本末為中段之累。而中段遭本末之攪擾。不克自持。乃曰橈。又橈者對隆與直言。又對正與幹言。隆則高。而橈則卑。直則立。而橈則倚。正則莊。而橈則偏邪。幹則固。而橈則窳敝。是棟之橈。乃變才為不才。良為不良。用為不用。全為不全。則棟橈雲者。有惜於棟。而見卦之所以名大過也。蓋若易其初上之陰。變以本末之剛。則大過為乾。而成行健之德。備大始大生之道。更何至稱為過哉。今以過稱。足見其異夫乾健。失其陽剛。而困于陰柔。苦於屈辱。足為中四陽之惜。而可知橈之非宜矣。然所謂橈者。非全卦之謂。乃本末之指。其中四陽。固聯而成用。隆而不屈。堅而不潰。此中堅之象。實有可憑之資。而內固之情。猶有可用之利。蓋兌巽雖柔弱。而合則陽爻多於陰。苟善用之。仍可體乾行健之德。推坤行地之功。故曰利有攸往。就兌巽卦言。兌為說澤。巽為順風。澤沛風行。其勢至易。且中集剛爻。無羼于陰。內互乾卦。外互震艮。內健而外能動能止。則其利於行也。理數使然。此利有攸往。明道之用。剛以柔行。上善若水。君子之德如風。風與水偕。其行至快。乃占為亨。亨者陽剛之德所見也。如日之夏。萬物繁茂。氣之所合。志之所達。情之所孚。物之所得。時之所宜。固無不亨。亨且利矣。本乾之德。而孚於中正。以中四陽仍乾也。雖利屬攸往。而亨徧一切。可見大過之用。有可為也。雖本末不稱。遭其屈辱。而中堅獨著。仍可濟也。此君子因過成德之所由也。

易經的“易”字有三種含義

⑴、簡易，一切事物和現象都可以裝進這個“模式”裡，都可以用這個“模式”來說明。即“大道至簡是也”。

⑵、變易，即“易”是講變化之道的，也就是講“辨證法”的。

⑶、不易，即“易”雖講變化，但這變化之“道”卻是永恆不變的，也就是可以“以不變應萬變”。