易經算卦方法詳解

易經算卦方法都有哪些呢？大家對於算命學又有哪些比較全面的瞭解呢？帶著這些疑問我們就一起來看看關於易經算卦方法都有哪些，希望大家在看過之後能夠對算命學有一個更加全面的瞭解。

不可不知的易經占卜方法分類

第一種：易經占卜

這種提法好像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理？其實這裡的“易經”這個詞語是強調在起到卦之後，判斷吉凶是要根據易經（當然是周易，以後直接稱周易）的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉凶。

而根據起卦方法，又可以分為兩種：大衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之後，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析，那又另當別論了）。

運用這種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練，才能運用自如。

第二種：五行占卜

這類方法融入了陰陽五行的概念，有的還結合了天干地支的因素。

主要有三種：大六壬占法，六爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數。

這種方法根據五行的生克來進行判斷吉凶，一般情況下不用去查閱周易原文。

第三種；簽文占卜

這種方法很常見，是大街小巷（包括電視劇裡）見得最多的一種，其形式也是各種各樣。但是本質都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文，然後用某種方法來提取選擇這些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文。

比如有求測者親自去求籤的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占，和梅花易裡的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等，還有其他各種方法不一而足。

這種方法，在坊間見得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析帶講解完

恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了。

第四種：其他方法

主要有太乙，奇門遁甲等，這些方法號稱術數絕學，博大精深，當然不可忽視，只因本人對此並不是很瞭解，故僅僅提而不論，對於深諳此道者表示歉意。對於其他方法如有疏漏，也希望有道君子來補充指正。

現在社會上，很多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成結果，這種屬於簽文式占卜，相信很多人都用過，這些結果都是電腦程式直接生成的。

現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，還有人用奇門、六壬等方法，也可以說各有勝場，百花齊放。

第一次運算：

1.任意分四十九根為兩組，甲與乙。（分而為二以象兩）

2.從甲組中取出一根，放置於左手二指之間。（掛一以象三）

3.甲組以四除之。（揲之以四以象四時）

4.甲組所餘之數，為一或二或三或四，（若無餘數，則取出四根）將此餘數也放置於左手二指之間。（歸奇於仂以象閨）

5.乙組以四除之。（再揲之以四，以象四時）

6.乙組所餘之數，為一或二或三或四，將此餘數也放置於左手二指之間。

周易預測的先天後天論

用先天起卦法來預測事物之吉凶，往往只就卦象的生克比和論斷，不常伎用《周易》古經的卦爻辭。而用後天起卦法來預測吉凶，除了看卦之體用互變的生克比和關係之外，還用爻辭，有時也兼用卦辭，這是為什麼呢？因為先天起卦法在未成卦之前，先求取卦數，由數而起卦，這時還沒有《周易》之書，而先已有了《周易》之理，這是用《周易》成書之前的易理。因為那時還未有《周易》卦爻辭的存在，所以專以卦的體用或卦象也推斷吉凶，而不必用《周易》之書的卦爻辭。而後天起卦法則是先取得卦，然後再根據卦象之生克比和關係來預測推斷吉凶，這是用《周易》成書之後的易理。既然用《周易》成書之後的易理，則後天起卦法必須用《周易》古經的爻辭，有時亦兼用卦辭來預測推斷吉凶。

後天起卦法與先天起卦法的不同，還在於它們所用的卦數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九後天之數為用。大概古聖先賢當時畫卦作《周易》的時候，開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成，自成一個乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系。所以，在占卜起卦的時候，常常用先天卦數，而少用後天卦數。同時，現代人用後天法起卦，常常不加時辰數，取得一卦之後，只取得一個 爻動，更不用移易變通的道理，因而常常難免舛誤。所以，我們用後天起卦法取動爻，必須加時辰數，這樣才能符合後天起卦的道理。

先天卦定應期的方法與後天卦定應期的方法亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期，常常用卦氣來確定。如果是乾、兌卦，因為乾、兌屬金，那麼應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或者乾之應期定在戍日、亥日，因為乾在八卦方位中為西北方，而戍、亥也為西北方；或者兌之應期定在酉日或酉時。再此如，震、巽之應期當定於甲日、乙日 ，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時，巽卦定在辰日或辰時，等等。後天起卦法定應期則多以卦數加時數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求蔔者心情的遲緩與急速的情況，來確定事物的應驗之期。用卦數加時數來定應期的方法，是應在近期而不是應在長遠之期的，就沒有必要斷為長遠之期。有許多複雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來判斷應期，也不可執於一端。大凡在占卦中決斷吉凶的過程中，其中的道理清楚明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了。今人用後天卦法決斷吉凶，卻根據六十花甲 子的時日排列，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等，來幫助推斷吉凶，這是何等錯誤。因為在曆象選時的過程中，與《周易》並不相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉凶。