壬戌癸亥大海水的含義

命理學是一門十分高深且玄幻的學問，一直以來受到人們的廣泛關注，那麼對於壬戌癸亥大海水的含義有哪些呢？相信對於這個問題大家也很想知道答案，那麼接下來我們就一起來看看吧。

壬戌癸亥大海水

大海水者，總納百川，汪洋無際，包括乾坤之大，升沈日月之光。此水原有清濁，以兩般分論：壬戌有土氣為濁，癸亥干支純水而納音又水，故清。壬戌人嫌山，以土氣太盛，有金清之方吉，癸亥最喜見山，然後海水之性始安；澗下丁醜為山，天河與海上下相通，柱中有木為槎則乘槎入于天河，極為上格；長流、大溪等水畢竟皆歸於海，以海水不擇細流，故能成其大也；壬辰為龍歸大海，尤吉，中間又分陰陽互見，干支合化方可；井泉則有所制，與海不通，故不喜見之。諸金獨海中第一，以壬戌癸亥喜見甲子乙丑；砂中亦得，余金又當以貴人祿馬參之。火喜天上，與海水相為照耀，最吉；霹靂己醜為山，戊癸合化，柱得木火旺地，亦吉；山下、山頭、覆燈諸火不宜見。木唯壬子癸醜、壬午癸未俱吉；大林有風衝動，水性不安；平地厚載，則就位相得；松柏、石榴若無土制則漂泊無定。土愛路旁、大驛，唯此二土足以振之不泄，況癸亥見戊申為天關地軸大格，日時遇此厚土，縱有風雷，亦不為害；城頭己卯須資艮則吉，如逢霹靂，則雷火變化，海水洶湧，亦主貧寒。六十甲子納金取象，其十幹有可以為金，有不可以為金者，雖因所值之數不同而五行類化類從之妙，其理亦不可不知。如甲乙、庚辛、壬癸，此三行者可以為金，而丙丁、戊己不與焉；庚辛原金，固為本家之物，壬癸非金也，又胡為金？此金水相生之理，而水亦可以為金，故世有水碧金明之物；甲乙之木，其質堅強，世有木化為石者，可以例見，故此二者可以取象為金，與本家之物同也。丙丁屬火，燥剛不同，戊己屬土，柔剛不同，與金相反，自不可以金論。戊己庚辛壬癸此六幹者可以為木，而甲乙丙丁不預焉。以丙丁原火，所以焚木，自不可取；甲乙原木，胡不取之？殊不知五行中金還金，水還水，火還火，土還土，獨木則變，以木資火、水、土之性，假合而生，脈絕而枯槁則還水也，灼之為火則還火也，腐之為土則還土也。故不用木，所以脫體而化神也。六甲輪環，所值之數，五行錯綜，所得之理，自可以默識矣。凡木皆水所生，其津液即水也，故壬癸可以為木，庚辛之質，其堅與甲乙同，故甲乙可以為金，而庚辛可以為木，互換交通，其理亦無二也。丙丁、甲乙、壬癸取象為水，以壬癸原水也，丙丁其化也，甲乙之津液即為水也；戊己之土所以克水，庚辛之金所以燥水，氣有異也，自不可以水論。甲乙、丙丁、戊己取象為火，以丙丁原火也，戊己其化也，甲乙之生燃即火也，壬癸之水所以克火，庚辛之金所以燥火，類不同也，自不可以火論。丙丁、戊己、庚辛納音屬土，戊己原土也，丙丁之火化而為灰，灰即土也，庚辛之金混於土中，乃土之精氣所結，故皆可以為土。若壬癸之水潤下不凝，甲乙之木散上不止，自不可以土論。究其取象，有輕重，有大小，有剛柔，有氣味，有體質，有功用，各各不同，此又兼地支方隅之位，旺相休囚不同，而幹天之所值或從本象，或從化象，或從別象，天人交盡，其理生克，互成其義，此金所以有海中、砂中、金泊、白蠟、劍鋒、釵釧之別，而金之象無餘蘊矣，餘木、火、水、土可以例見。此納音取象所以為造化之妙也與！

詳解壬戌大海水的具體含義

壬戌大海水：海洋水，喜春夏木火。凶華蓋，退神，平頭，聾啞，杖刑。

壬戌是自藏偏庫之水，癸亥是旺相臨官之水。天地內外皆為水，名為大海水，可知其勢洶湧澎湃不可抑制。故眾土不能克制，更喜木來化泄。水盛不宜再見水，死絕反而有利，見則氾濫成災。《玉宵寶鑒》說：亥子，乃水之正位。壬戌氣伏而不順，惟有此土，最喜旺土損之，方能成大器。癸亥具有純陽之數，內體至仁，入格者天資慧根，浩然正氣，必然懷有潤澤生民之德，懷任重致遠之才。若帶有凶煞破害，則詭詐多疑，奸滑異常。

壬戌年生：年納音是大海水命，屬相為顧家黑犬；為人樂善好施，救助窮人；誠信可佳，貴人提拔；早年平常，離祖出家，外鄉求謀，自成家業；動變多能。

大海水是什麼命？大海水是八字納音為水命中的一種。水命有幾種，其中包括泉中水、澗下水，大海水等，有些人常問大海水命好不好，有關這樣的問題要具體問題具體分析，如壬戌大海水，在八字命理中有這樣的記載：壬戌大海水，多土可有用，有火亦能貴。

大海水命缺什麼

1大海水如果缺水，身體很差，愛情上起起伏伏很少有恬靜安全的感覺，事業、感情總是沒有身邊人好。

2大海水缺木的人，精神狀態總是迷迷糊糊，路癡，事業上被人重用的時候很少。

3大海水缺金的人，事業上平平安安一生，感情上愛人太過功利心。

4大海水如果缺土，愛情事業均不順利。

5大海水缺火的人身邊異性很多，但不是有緣人，不能與自己真心喜歡的人在一起。事業無所成就，經濟自然就不景氣。