而立之年是多少歲呢

古時對於年齡的叫法有一個比較深入的研究，那麼對於而立之年是多少歲呢？相信對於這個問題大家也很想知道答案，那麼接下來我們就一起來看看關於而立之年是多少歲吧。

而立之年是多少歲

一、而立之年的名詞解釋：

“而立”的意思是自立于世，古時多指學有所成，現今多用“而立”或“而立之年”來指人到了三十歲的年齡。

“三十而立”則是指人到了三十歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。

二、而立之年的出處：

《論語·為政篇》中記載：“子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”故後人遂用“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”等來作為年齡稱謂。而立之年即三十歲。

三、而立之年的故事：

春秋戰國時期，孔子在魯國政壇受到排擠，遂帶領自己的弟子開始周遊列國。在經歷衛國、鄭國、陳國、晉國等國家時均遭遇碰壁，於是來到了蔡國閒居。孔子在與自己的弟子們談起自己的經歷時，說自己從三十歲開始立志弘道，到現在快七十歲了，自己的“仁政”思想還是不被各諸侯國所接受，感慨萬千。也因此才有了《論語·為政篇》裡的：“子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

四、其他年齡稱謂：

繈褓：指未滿周歲的嬰兒

孩提：指兩、三歲的兒童

垂髫：指幼年兒童，也叫“總角”

豆蔻：指十三歲的少女

及笄：指十五歲的女子

弱冠：指二十歲的男子，也叫“加冠”

而立：指三十歲

不惑：指四十歲

知命：指五十歲，也叫“知天命”、“半百”

花甲：指六十歲，也叫“耳順”

古稀：指七十歲

耄耋：指八、九十歲

期頤：指一百歲

孔子對於而立之年的解釋

人到三十歲是可以自立的年齡，後來成為了三十歲的代稱。孔子認為，隨著人的年齡的增長，思想境界是不斷提高的。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五到四十歲是學習領會階段；五十歲到六十歲是安身立命的階段，也就是不受外界環境左右的階段；七十歲則是主觀意識和做人的規則融而為一的階段，這個階段人的道德修養達到最高的境界。從中可以看出，三十而立是指在學習階段從被動接受到主觀認知、獲得知識了，是該學有所成的時候了，並有了自己獨立的思想看法，是走向四十不惑的必經之路，也是第一階段走向成熟的轉折性標誌。一般說一個人到了而立之年，是指這個人是應該具有了獨立人格、獨立思想的時候。而生活中，我們也常常用這個詞指一個人的自立和應該成家立業的年齡。

而立之年是多少歲：30歲

而立：指年至三十，學有成就。後來用“而立”指人30歲。

而立是古代年齡稱謂。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。現在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自於《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。”

三十而立——人在30歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。

子曰:吾十有五而志於學，三十而立,四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,不逾矩。這裡的“立”指的是“立德、立言、立身”。

通俗來講就是30歲後就要有自己的學術體系了，有自己的威望了。語出《論語·為政》“三十而立”。以後稱30歲為“而立”之年。《聊齋志異－長清僧》：“友人或至其鄉，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。”